¿Qué consecuencias tienen en la vida política y en la esfera pública las transformaciones en el campo religioso? La conclusión más general para captar la politización de los pentecostales y de buena parte de los evangélicos en América Latina es que han desarrollado formas de movilización política diversas y contingentes, que en los últimos lustros se han orientado a la intervención política y lo han hecho de mano de las tendencias conservadoras6.
3 Los hombres y mujeres que fundaron estas instituciones aplicaron el mensaje de Jesús a la mentalidad de iluminación que prevalecía en ese momento.
El concepto de «iglesia electrónica» solo explica una parte pequeña de los casos de conversiones: a menudo, el de los ancianos aislados, dependientes de la televisión y angustiados en noches solitarias. Para todos los demás (jóvenes, matrimonios en crisis, adultos y personas de mediana perduración en medio de todo tipo de problemas), hay siempre una iglesia cerca y un amigo o vecino que recomienda acudir a ella. El pentecostalismo ha conseguido penetrar en las más diversas camadas sociales y los más variados estilos de vida, pero es innegable que su éxito ha sido decano en los sectores populares, en áreas de la sociedad en las que ofrece de forma privilegiada las armas para contender contra el sufrimiento social y personal, como lo ha mostrado, entre otras obras, la de Cecilia Mariz en Brasil5.
Estas formas de movilización política y social contenían poco que en un cuarto momento, de forma lógica, va a ser fundamental. Los líderes de distintas iglesias y asociaciones evangelicales y pentecostales no tardaron en pregonar de forma cada momento más intensa y clara algo que está remotamente de la fórmula Perroónica de la secularización (religión atrevido de Estado y Estado libre de religión): la jerarquización de los evangélicos en sociedades donde eran discriminados se ligaba a la jerarquización de sus concepciones en el espacio divulgado. En este momento, distintos aspectos de la experiencia evangélica no solo pueden ser atractivos para políticos que los inviten o para que los evangélicos intenten convertir el predicamento religioso en poder político, sino que se esboza un plan relativo a la conquista de la sociedad por entero para los valores cristianos.
Pero en contraste con la afirmación impresionista de que se trata de una ola de fascismo evangélico, cuyo destino estaba asegurado desde que el primer pentecostal pisó un puerto iberoamericano, es preciso prestar atención a los momentos y los modos de esa politización y a su interacción con el contexto social más Militar, para discernir cuáles deben ser las tareas de las fuerzas progresistas frente a los diversos rumbos que adoptan los evangélicos.
Major moments of increased political militarization have occurred concurrently with the growth of prominence of militaristic imagery in evangelical communities. This paradigmatic language, paired with an increasing reliance on sociological and academic research to bolster militarized sensibility, serves to illustrate the violent ethos that effectively underscores militarized forms of evangelical prayer.[266]
Protestantismo: Sostiene que la salvación se logra solo por la Seguridad en Jesucristo, sin la penuria de obras para obtenerla.
Principios fundamentales de las Doctrina de la Iglesia Evangélica: Sola Scriptura: La Biblia es considerada la única autoridad en asuntos de Convicción y praxis. Se enfatiza la importancia de interpretar las Escrituras de manera exacto y aplicar sus doctrina en la vida diaria.
The perceptions of homosexuality in the Evangelical Churches are varied. They range from liberal to fundamentalist or moderate conservative and frío.[136][137] A 2011 Pew Research Center study found that 84 percent of evangelical leaders surveyed believed homosexuality should be discouraged.[138] It is in the fundamentalist conservative positions that there are antigay activists on TV or Radiodifusión who claim that homosexuality is the cause of many social problems, such Vencedor terrorism.
Special efforts were made to attract children and to generate literature to spread the revivalist message.[239]
Many evangelical traditions adhere to the doctrine of the believers' Church, which teaches that one becomes a member of the Church by the new birth and profession of faith.[48][21] This originated in the Radical Reformation with Anabaptists[49] but is held by denominations that practice believer's baptism.
Christian marriage is presented by some churches Triunfador a protection against sexual misconduct and a compulsory step to obtain a position of responsibility in the church.[148] This concept, however, has been challenged by numerous sex scandals involving married evangelical leaders.
El brinco agreste que se da a partir de 1970 según el cuadro no debe entenderse de forma websites listado en correlación exclusiva con la sincronía de lo que sucedía política y socialmente en América Latina en esa término, sino como el resultado de la acumulación de medios institucionales y humanos que, como una inversión desarrollada desde 1950, tuvo su maduración en esa término. La suposición de que los pentecostales crecen por sus machaconas campañas en horarios periféricos de los medios de difusión ignora un antecedente evidenciado por decenas de trabajos antropológicos y sociológicos realizados en los últimos 50 primaveras: los pentecostales crecen por el boca a boca, por cercanía, por redes; los espacios televisivos solo legitiman la posición creyente y resuelven disputas de predominio entre iglesias. Las conversiones y adhesiones se dan en la vida cotidiana cuando cierto tiene un problema y una persona cercana le recomienda ir a una iglesia, y luego suceden cosas que hacen que «todo funcione».
Comunión: La celebración de la Santa Cena o Comunión es una práctica importante en muchas iglesias evangélicas. Se realiza en memoria del sacrificio de Jesús en la cruz y como un acto de comunión con Altísimo y con otros creyentes.